“सृष्टि के प्रत्येक कार्यकलाप को अनुशासित तथा सुष्ठु रूप में गतिशील देखकर उसके नियन्ता को जानने की अभिलाषा मनुष्य में आदिकाल से रही है। वैदिक ऋषियों ने उसके रूप-निर्माण का भरसक प्रयत्न किया, किन्तु हताश होकर वे “नेति-नेति” हुए। प्राचीन आर्य दो दलों में बंट गये। उनमें से एक दल तर्क और युक्ति से ब्रह्मा के रूप-निर्धारण का प्रयत्न करता रहा और दूसरे दल ने उसके रूप-निर्माण में तर्क और बुद्धि की पराजय को घोषित किया। इसी दूसरे दल के मनीषियों ने यह अनुभव किया कि मन केवल ‘उसको’ जानने की जिज्ञासा से सन्तुष्ट नहीं है, बल्कि वह अधिकाधिक उस ओर आकर्षित होता जा रहा है, जहाँ व्यक्ति उसके आलिंगन में स्वयं सम्पूर्ण विश्व को कुछ समय के लिए ऐसे भूल जाता है, मानो कोई पुरुष अपनी प्रिया के आलिंगन में स्वयं को और विश्व को भूल जाता हो। रहस्य-भावना के उद्गम के विषय में यह उक्ति संगत ही है।”